グラン・トリノ

-細部に行き届いた演出は、映画の世界観を大きく押し拡げる-

" アセビ 花言葉 『献身』 "

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デトロイトの住宅街に住むウォルト・コワルスキー(クリント・イーストウッド)は、朝鮮戦争の前線で戦い、帰還後はフォードの自動車工になり、定年を過ぎてからも、朝鮮戦争のトラウマを抱え、離れて暮らす息子たちとの心の距離を埋められないまま偏狭な老人として今もそこに暮らしている。

映画『グラン・トリノ』は、アメリカ自身を体現したコワルスキー=イーストウッドが主人公だ。華やかし頃のアメリカの象徴というべき、自動車産業=フォード=72年製のグラン・トリノが彼の人生に寄り添う。そして彼に絡む人間たちは、アジア系移民モン族の家族とその同族たち、そして疎遠のウォルトの親族だ。この人間関係の構図の中で、イーストウッドはどのように自身(ウォルト)を変化させ、どのような結論を導きだすかがこの映画の軸となっている。

映画の表象を具体的に刻印するイーストウッドの演出は、車体の表面を丹念に磨かれているグラン・トリノのように光り輝いている。父親と息子たちの不仲を描く葬儀シーンと食卓シーン。子どもたちは早々とウォルトの家を引き上げるが、隣家では生まれたばかりの赤ん坊を祝うためにモン族の一族たちが集まるシーンを同時に描写する。

モン族の青年タオは、家で茶碗を洗い、庭いじりをする消極的な男。親族には町の不良グループの親分格スパイダーがいる。タオは、グラン・トリノを盗むように彼らに脅迫され、実行にうつすが未遂に終わる。そんな事件の中、タオにちょっかいを出すスパイダーは、手入れが行き届いたウォルトの庭でもめることになる。タオを助けたウォルトは、彼の家族や親族から感謝され、次から次へと花や食べ物を差し入れられる。タオは、母親と姉のスーに付き添われ、謝罪にいくがウォルトは受け入れようとしない。そのときの贈り物が、手入れをあまり必要としないモン族の多年草だ。反対にウォルトの庭には、手間ひまをかけ、育成された芝生。入念に芝を刈り、雑草を寄せ付けようとしない芝生は、自分の領域を侵害させないウォルト自身の性格を形作るものとして重要な意味を持っている。

ウォルトは、モン族の姉弟との交流の中で、彼らの父親役を担ううちに、遠くの家族よりも身近な他人に心を開いていく。将来スパイダーたちに、姉弟の生活を脅かされることを懸念したウォルトは実力行為に出る。不良グループの一人を暴力でぶちのめしてしまうのだ。それが解決策になるどころか、仕返しにタオ家は銃弾をぶち込まれ、スーはレイプされ、身も心もズタズタになる。アメリカがイラクに武力で手を突っ込んで混乱させたように、モン族社会は心を閉ざしてしまう。

家族や友人や地域を描きながら、アメリカ自身を映し、世界を見つめる。あらゆる人種が移り住み、産業の衰退とともにかつて栄えた地域や町が異文化で侵食されつつある現状が表出する。我々はまさしく映画が世界に向けて開かれていることを体験する。ラストシーンで、アメリカの象徴としてのグラン・トリノは、移民のタオの手に渡り、タオとウォルトの愛犬を乗せて舗装された海岸線のハイウェイを走り去る。イーストウッドは、アメリカ人と他民族との差別を、陸と海を道路で明確に遮断することによって表現する。そして海岸線の向こうに見える灯台と整然と舗装されたハイウェイを切り取る。ハイウェイには、きっと米国車と並行して、日本車を含めた他国の車たちが無数に走っているだろう。つまり、あらゆる人種の人間が秩序を保って、幸せに暮らす事。それがイーストウッドの願いであり、描きたかった世界に違いない。

2009年6月